La noche anterior al sábado, habíamos vuelto a casa, caminando, dos kilómetros por sendas medianamente iluminadas en el bosque. Yo tenía mas de dos litros de cerveza en la sangre, mi amigo tetracanavinol. Caminamos muy poco, pero esas sencillas horas se multiplicaron en mi memoria. La tenue iluminación la recuerdo como oscuridad absoluta, el ligero cansancio, como la fatiga mas desagradable de la semana. Pasa que los recuerdos tendenciosamente aumentan los volúmenes, agregan más peso, hace más oscuras las noches y mas largos los caminos. En los recuerdos definitivamente la gravedad y la materia sufren alteraciones.
A la mañana siguiente, con la resaca del miedo al bosque oscuro, no deseaba ver la luz del sol, tenía el cuerpo fragmentado de dolor muscular y arterial, soñaba con un par de aspirinas, una gran cocacola helada - este ultimo deseo me trae ciertos conflictos de orden moral en este país, o creo de orden estético, no logro entender aún ese miedo a la cocacola en su lugar de origen. No se podía escapar a la realidad aquel sábado, en la ciudad de Berkeley se celebraría un festival parecido al de la anterior semana en Oakland, pero algo más especial, ya que esta ciudad como la universidad del mismo nombre, tiene la fama o quizás mejor decir el reconocimiento mundial de ser la más disidente del orden norteamericano. Una ciudad de conocidas ideas socialistas, y liberales. No iba a perderme por nada ese día. Tome valor con una taza de café, remojé el recuerdo epidérmico de la noche anterior, con agua tibia para tratar de despertar algunas células cerebrales y moverme. Mi amigo estaba mucho mejor que yo; pienso que siempre el alcohol es más cruel con los que lo amamos. Luego del agua general un vaso de agua personal. La cámara digital a la cintura. El clásico sombrero mestizo que me acompaña, a la cabeza. Discos de música para atravesar el free way sin aburrimiento. El pasaporte, pegado a los bolsillos. El diccionario para aprovechar cada segundo suelto y aumentar el vocabulario Zapatillas bien atadas, y luego enlatarse dentro del hibrido, que siempre me causa algo de gracia, verle el botón de POWER parecido al de un estéreo. Un día de sol hermoso se desplazaba sobre San Francisco.

Llegar a un lugar nuevo siempre es emocionante, las primeras horas son como un pedazo extraído del sueño y puesto a tus retinas. La sensación de estar en transito espacial es aun más inquietante. Subir y bajar aviones no esta en mi rutina, así que pueden imaginar las sensaciones corporales que producen el del tiempo el espacio. Pienso que lo más parecido a esa sensación es la embriagues de las dos de la tarde, bajo el sol febril de Junio(en Cusco).
El primer día siempre es emocionante, por que así tiene que ser, de otra manera pecaríamos insensibles, idiotas, o sencillamente no habría de que hablar, de que escribir. Toda experiencia de iniciación es emocionante, y mas aún para los que segregamos adrenalina con tan sólo subir una vereda; por que también están los que necesitan subir a una montaña para producir algo de adrenalina. Pienso que a dos semanas de mi primer día en la ciudad de San Francisco, lo puedo ver de mejor manera, sin los efectos de la emoción. Llegué un día miércoles, al cielo nublado de la ciudad, en el aeropuerto me esperaba mi viejo amigo con una gran descarga de alegría, la familiaridad , sus ojotas negras de caucho. Las maletas que parecían perdidas por unos minutos. El sonido indefinido que producen los carriles para las maletas. Las voces flotando en el espacio del aeropurto, parecidos a los efectos de mis canciones favoritas. Gente hablando en una forma que no podía entender. Buscando un letrero que diga “SALIDA”, mi cuerpo no habíaa llegado del todo. Luego, esas grandes pistas, con largas curvas, adornadas de señales a todo color. Nuevamente el cielo gris, las pistas. Un burrito mexicano y café para despertar. La maravilla del tiempo. Después de los burritos, el café, siguen las conversaciones atropelladas, las ideas entrecortadas por otras ideas, parecidas pero no iguales. Y uno recordando en silencio, el deber colectivo de eternizar los segundos del primer día, para no perder la sensibilidad, la memoria afectiva. Creo que con el tiempo, o con la costumbre, se aprende que los primeros días, como las primeras veces, terminan igual que las segundas o novenas, incluso como las décimo sextas : cubos de hielo, en el mar del recuerdo.
Luego de cafeína en crema de leche, acompasado más que acompañado de frijoles negros, nos fuimos a la filmación del mediometraje en el que trabaja Miguel. En los estudios, el director emocionado, masticando un español más cocinado que mi ingles “ de puta madre cabrón!!!” me daba la bienvenida al proyecto, a California, a las casas de madera, al verano indió, al proyecto, y fue él quien hizo la foto, para el recuerdo del primer dia.

De vuelta a los EEUU de america "amigou". Esta es una ciudad más pausada y menos agitada que New York: San Francisco, California. La ciudad de los tranvias y calles empinadas. A unos minutos en auto por la autopista está, la ciudad de Oacland, un lugar donde el último fin de semana celebraron un festival de Arte y soul: una especie feria abierta a todos los amantes de la música y las artes plåsticas.
las presencia de afroamericanos es predominante al igual que la de los inmigrantes asiaticos.
En estos dias se vive el "verano Indio" como ellos le llaman, una especie de verano atrazado en toda la bahia de San francisco.
El festival estaba marcado por la gran demanda de la comida Mexicana, mucha cerveza y vino rosado. Después de haber sortedo algunos malos momentos en los puestos de venta de cerveza, a causa de no haber llevado mi pasaporte como señal de mi mayoria de edad, pensaba en nuestros festivales ( cusco) y extrañaba esa euforia descontrolada al momento de celebrar bailando y bebiendo, hasta que la noche se pierda en la neblina de la embriaguez.
Por aqui todo estuvo cronometrado, ya que no hay metro para llegar a casa, nadie bebio más de una cerveza, ya que conducir es na gran responsavilidad, y sobre todo un peligro, en una ciudad donde la policia es una maquinaria, que está en una decidida caceria de brujas. Pero como buen cusqueño, tres dias antes me instrui con un video que enseña la manera de hacer respetar ciertos derechos ante la intervencion policial, asi que cualquier cosa me niego a decir una sola palabra sin la presencia de mi abogado, y no permito que rebicen mis bolsillos sin una orden, mucho menos que revisen el auto o la casa, en caso de llevar el festival a la casa, claro esta.

Este martes 8 de AGOSTO, A LAS 7:30 DE LA NOCHE SE INAUGURA LA MUESTRA DE PINTURA " ANATOMÍA DEL DISCURSO" EN EL CENTRO CULTURAL PERUANO JAPONÉS DE lIMA.
LA IMAGEN ES EL AFICHE.

En la foto la mítica y misteriosa Maria Kodama y Joseph de Utia curador de la muestra, en la inauguración de la muestra colectiva MUNDO BORGIANO, en homenaje a nuestro escritor universal. Dentro de la décimo primera feria del libro en Lima. Una colectiva en la cual compartí espacio con los maestros Zyslo y Tokeshi. La muestra estuvo divertida, más no efectiva, los descontentos también estuvieron presentes. Pero gracias a todos los que hicieron posible esa reunión.

DESPUÉS DE HABER CUMPLIDO CON LOS REQUERIMIENTOS "PROFESIONAES" QUE EXIGIAN LOS SEÑORES DE LA ALIANZA FRANCESA DE AREQUIPA, ESPERÉ PASIENTEMENTE EL RETORNO DE MIS CUADROS A CUSCO. PARA EMPEZAR: NO LLEGARON A TIEMPO. PERO CUANDO LLEGARON, MI SORPRESA FUE MAYOR. TODAS LAS PIEZAS ESTABAN CON PAPEL PERIODICO EN SUS ESQUINAS, SIN MEDIAR AISLANTE ENTRE EL CUADRO Y EL PAPEL. NADIE CON UN MINIMO DE CRITERIO PARA EMBOLVER UN SENCILLO OBJETO PUEDE USAR ESE PAPEL, YA QUE EL MATERIAL ES TAN EFÍMERO QUE LA TINTA MANCHA AL SIMPLE CONTACTO. MIENTRAS DESENVOLVÍA LOS PAQUETES, QUEDABA MÁS INDIGNADO Y MÁS SORPRENDIDO, NO PODÍA CREE LO QUE VEÍA: PAPELES DE DESECHO, UNA SÓLA PIEZA DE CARTÓN. PAPEL DE RELLENO ENTRE LA TELA Y EL BASTIDOR, OCASIONANDO CON ESTO, LA DEFORMACIÓN DE LA TELA.
P ARECE QUE LOS AMIGOS DE LA ALIANZA FRANCESA DE AREQUIPA ESTÁN EN SERIOS PROBLEMAS, SU FALTA DE PROFESIONALISMO, CRITERIO Y BUEN SENTIDO DE "CULTURA" ME DEJA MUCHO PARA PENSAR Y CONSIDERAR. SI ELLOS COMETEN ESTOS ERRORES, QUE PODEMOS ESPERAR DE LOS CIUDADANOS DE A PIE QUE MUY POCO ENTIENDEN LO QUE ES "ARTE". LO QUE CORONÓ ESTE INCIDENTE, FUE VER LA FIRMA DEL DIRECTOR CONFIRMANDO EL ENVIO DE LOS CINCO PAQUETES. ¿ERROR? ¿NEGLIGENCIA? ¿SE ME CHISPOTEO? CUAL SERÁ LA RESPUESTA DE LA ALIANZA F. DE AREQUIPA…? ¿SE HARAN RESPONSABLES O BUSCARAN UN CHIVO EXPIATORIO, O A LO MEJOR SE SENTIRÁN OFENDIDOS POR RECLAMAR, YA QUE EN SU CABEZA ESTÁ LA IDEA DE QUE A LOS ARTISTAS NOS HACEN UN FAVOR.

En Arequipa del 28 de junio al 14 de julio se estará presentando una muestra que reúne un variado conjunto de mi producción. Si están por Arequipa pasen por la Alianza Francesa. También junto a la muestra estará proyectándose en calidad de estreno(si ESTRENO) el documental de la muestra del jardín de los olivos, registrado y editado por Mabel Allain. Si tienen amigos por Arequipa, invítenlos.

Ascendimos al Apu, a sus vestidos blancos, gélidos, transparentes, turquesas, líquidos, luminosos. Llevamos en nuestras manos y en nuestros espíritus piedras que simbolizaban nuestros deseos y nuestras esperanzas, con esas piezas icónicas teníamos que armar una apacheta, el símbolo estrucutral del esfuerzo del ascenso y descenso en un cerro . Fue extraño para mi no poder subir con la facilidad con la que en años anteriores subía sobre la nieve, estaba asustado y algo nervioso, recordaba mis años pasados y no podía creer el miedo que se había apoderado de mi, ese miedo a la muerte que te envejece y te reduce a puras ideas, un miedo nuevo a no estar, a desaparecer. Milú ascendió sin problemas, sin ningún temor, cargaba sus piezas líticas, esos fragmentos que luego colocó sobre la nieve, armando sus secretos deseos frente a Coylloritty. Era lamentable la cantidad de basura sintética que rodeaba al Apu, difícil concebir que los propios hijos dejaban tamaña humillación a la gran deidad. ¿qué es realmente lo que mueve a toda esa gente que abandona sus miserias plásticas? ¿No tienen mayor aventura que la de ir a una vieja fiesta religiosa y denigrarla con su ignorancia? Como fuere, es inevitable la indignación que producen la imágenes que quedan al final de la fiesta en Coylloritty, pero eso no destruye nuestra fe en nuestros símbolos y en esto que se ha venido a llamar humanidad. Un viajero que no pudo estar junto a nosotros fue Anthony Velarde, el caminante de caminantes, el fotógrafo por puro vicio. Pero en su lugar estuvo chaquiri, él estuvo a su gusto viendo y comiendo, nunca dijo nada, parece que la emoción lo tenía absorto, emocionado, pasó por alto los desmanes de la humanidad y se limito a ver y sentir.

Era la quinta vez que volvía a Coyllority. Muchas de las veces había vuelto con distintas personas, por distintas y variadas razones. En cada viaje siempre se me revelaba algo nuevo, estas revelaciones se hacían de manera explicita con la ayuda de algún viejo amigo, otras revelaciones menos explicitas se presentaban con detalles de la misma fiesta, descubiertos a fuerza de observación . Los que viven en la ciudad del Cusco y conocen, disfrutan de sus fiestas, pueden, haciendo un sencillo ejercicio de comparación, notar grandes diferencias entre unas y otras. Se puede fácilmente identificar una fiesta inventada para el apetito cultural de ilusos, de aquellas que tienen raíces en la memoria colectiva del hombre andino. También se encuentran notables diferencias entre las que están contaminadas del sucio ideal filosófico de las sociedades consumistas, de aquellas que no persiguen ningún fin consumista. Las fiestas que están estructuradas para marcar diferencias sociales y establecer un orden ideal aunque sólo fuese por unos cuantos días.
Coyllority es una de las fiestas que no tiene ninguna pretensión de generan un ambiente de consumo irracional. Es una de las pocas, si no es la única fiesta religiosa que prescinde del alcohol para entusiasmar y sensibilizar a sus fieles; por consecuencia los pequeños monstruos del comercio no han sembrado sus horribles paneles publicitarios, los mezquinos amantes del Cusco turístico, no han construido hotelitos y restaurantes en el camino. Los cazadores de cultura viva no matan a 4,800 msnm. Todos esos roedores se quedan, se hacen a un lado, no es un espacio para ellos, quisieran transformarlo en nombre del desarrollo pero sus cerebros se comprimen y desisten. Con esto quería apuntar a la particularidad de Coylloritty; la fiesta o mejor dicho el ritual comienza desde la intención que mueve al peregrino para viajar cinco horas en bus sobre camino de herradura, y luego emprender una ligera caminata de cuatro horas hasta llegar a la gran estrella de nieve.
Al llegar uno se encuentra con una pequeña ciudad hecha a manera de campamento de refugiados, con carpas improvisadas. Tiendas que sirven de comedores para decenas de viajeros que necesitan alimento caliente y mates (infusiones) que los reanimen después del viaje. A las faldas del gran Apu se organizan todos los visitantes. Los danzantes parecen ser incansables, no dejan de bailar y seguir el ritmo de sus músicos que también son infatigables. Los visitantes frente a un rito de magnitudes como esta somos simplemente convidados de piedra.

El domingo por la noche, todo estaba listo para volver al Apu, después de dos años de distancia, estaría de nuevo junto a él. Eran las ocho de la noche, en el paradero de los buses como siempre las personas se confundían entre las conversaciones, los ofrecimientos de boletos más económicos, otros vendiendo la comodidad del viaje, entre vendedores de películas fotográficas, comidas, gorros de lana, guantes. equeños ladronzuelos confundidos entre las docenas de personas jóvenes y adultos que hacían cálculos en sus presupuestos, para decidir entre la comodidad de un bus y la aventura polvorosa de un camión, o la delicia privada de un estatión vagon. Todos confundidos y alineados a la emoción de volver a encontrarse con el Apu coyllority. En toda ese mar de gente y conversaciones entrecortadas, yo estaba removiendo en mi mente algunos recuerdos adiposos; esos que se niegan a desaparecer por mucho ejercicio mental que se haga para quemarlos, pero al final creo que salí airoso de tamaño ejercicio más bien neuronal que emotivo. No estaba sólo, conmigo estaban Mabel, y Milú, viajaríamos juntos . Ninguna de ellas había ido antes a la gran “estrella de nieve” los referentes que tenían eran muy sencillos: “nieve, fiesta religiosa, viaje largo, mucho frío, magia y música”. A veces es algo complicado poder transmitir ciertos momentos y ciertos lugares tal y como son en realidad, el lenguaje de cualquier tipo se limita, se hace insuficiente; éste era uno de esos momentos y lugares difíciles de poder reconstruir; asi que usted “mi desocupado lector” podrá entender, que no todo lo que intente transmitir en estas oraciones llegará en la real dimensión de los hechos. (continuará)